امروزه «چای» به واژه ای بسیار رایج در زندگی مردم تبدیل شده است.
اما پیش از دودمان تانگ، واژه های کمی برای «چای» وجود داشت.
گفته رایج است که، در دوران باستان، "چای" و "چای" یکی است، "چای" "چای" است.
اما برخی فکر می کنند که معنای باستانی «چای» از پهن «چای» است.
در هر صورت مسلم است که پس از انتشار کتاب چای لو یو در اواسط دودمان تانگ، کلمه چای به طور گسترده ای محبوب شد و معنای آن شبیه به چای امروزی بود.
جالب اینجاست که پس از استفاده گسترده از کلمه چای، گاهی از «چای» به معنای «چای» در دودمان تانگ و بعدها استفاده می شد. به عنوان مثال هنوز «چای» در دودمان چینگ و حتی در آثار نقاشی های معاصر دیده می شود.
اينجا چه خبره؟
اواخر چینگ دودمان wu Changshuo کتاب "گوشه چای رو به رو"، نویسنده به تازگی خوانده شده است، و گسترش خواندن لی Qingzhao "جین شی ضبط شده پس از مقدمه"، سود کمی است.
کتاب وو چانگشو "ایوان چای گوشه"، فیلمنامه مهر آویزان است، امضای چمن، توسط دوستش شیائو چیان در بهار سوم دودمان گوانگشو نوشته شده است.
دو دم از استفاده از آنها به توهیات تم "چای گوشه" توصیف شد، در حالی که دم دیگر برای توضیح گلایف های کلمه "چای" استفاده می شد: "کلمات چای را نمی توان در xu Shu دیده می شود، مردم تانگ در دم چای کوه شعر سنگ حک شده، کلمات چای پنج می بینند همه در چای ساخته شده است.
مهر مهر»
شخص تايلي هو؟
یو زو نخست وزیر دودمان تانگ (۹۱۸-۹۰۷) بود که سن آن مشخص نشد اما در سال ۸۱۸ درگذشت.
این معاصر با لو یو (۷۳۳ -- ۸۰۴)، شاعر و راهب جیائو ران است که کتاب چای را نوشت، اما از لو یو جوان تر است.
یو در خوشنویسی خوب بود و در لوح های سنگی با «اشعار کوه چای» که وو چانگشو در نشان «جیائو چا شوان» ذکر کرده بود، حکاکی شده بود.
وو همچنین گفت: «واژه های چای پنج می بینند همه از چای ساخته شده اند» با اشاره به پنج کلمه «چای» که در شعر چای ظاهر می شوند و همگی به صورت «چای» حک شده اند.
او همچنین گفت: «شخصیت چای در Xushu یافت نمی شود». "Xushu" اشاره به shuowenjiezi (Shuowenjiezi)، اولین فرهنگ لغت در چین گردآوری شده توسط Xu Shen در دودمان هان شرقی است که خاستگاه شخصیت ها را توضیح می دهد. با این حال، کلمه "چای" در Shuowenjiezi یافت نمی شود.
در آغاز در شخصیت های چینی «چای» وجود نداشت و واژهٔ «چای» اغلب برای اشاره به «چای» به کار می گرفت.
با این حال، علاوه بر معنای چای، کلمه "چای" نیز دارای "گیاهان تلخ"، "تعاریف"، "MAO Luhua" و دیگر تعاریف است.
هنگامی که کاربرد چای به یک دوره نوشیدنی گرا توسعه یافت، بدیهی است که کلمه چای نمی توانست نقش چای را در زندگی اجتماعی خلاصه کند.
لیتراتی برای متمایز کردن آن از «چای» که معنای وسیعی دارد، واژه «چای» را خلق کرد.
علاوه بر این، به گفته محقق گو یانوو از تحقیقات متنی دودمان چینگ: «وقتی چای جشن گرفته می شود، همان کلمه با چای چوان است، دوران باستان تقسیم نشده بود......
Yu Tai Tai Mountain view tang inscription, see the Dali fourteen years (779 years) engraved 'tea' word, Zhen Yuan fourteen years (798 years) engraved 'tea' word, all for tea......
در سال اول هویچانگ (۸۴۱)، لیو گونگکوان کتیبه های روی برج اسرارآمیس را نوشت و پی شیو لوح استاد ذن کویفنگ را در سال نهم سلطنت نوشت.
(رکورد خورشید را ببینید)
با توجه به چینگ "درستکارانه کم رنگ" رکورد: "امروز 'چای' کلمه برای باستانی 'چای', به کتاب تانگ لو یو 'چای', شروع به تفریق یک نقاشی 'چای'.
به عبارت دیگر، توسط دودمان تانگ میانه، لو یو در حال حاضر در حال نوشتن و استفاده از شخصیت چینی "چای" بود.
با این حال، هیچ مدرک دیگری مبنی بر اینکه لو یو به تنهایی کلمه «چای» را خلق کرده است، وجود ندارد.
راه دیگر برای فکر کردن به آن این است که شخصیت «چای» در کتیبه های خط و لوح زیر دودمان تانگ میانه استفاده می شود، در حالی که شخصیت «چای» در کتاب های حکاکی شده قبل از دودمان تانگ میانه استفاده می شود.
به مدت 14 سال تجدید نظر شده، "قدیس" نوشتن یک کتاب در مورد در سال 775 (می گویند، لیو یو در 765 "قدیس" تکمیل شد، تغییر دوباره پس از 775، 780 سال پس از نهایی شدن)، دهه ها بعد، به عنوان دبیرخانه هوژو در دی (در دی 791 دبیرخانه هوژو، و با توجه به تجزیه و تحلیل داده های تاریخی، شعر چای در زمان huzhou است) در طول دبیرخانه چرا هنوز هم استفاده از کلمه "چای"؟
این نشان می دهد که در آن زمان ممکن است از کلمات «چای» و «چای» با هم استفاده شده باشد.
توضیح دیگری که نویسنده فکر می کند مربوط به توسعه فناوری نشر است.
CAI Lun of the Eastern Han Dynasty made paper, sui and Tang dynasties had woodblock printing, it is not necessary to rely on the zhong Ding stone tablet to record historical events like the pre-Qin period.
کلمه «کوه چای» که در شعر «کوه چای» به عنوان «کوه چای» به کار می رفت، نوعی تکنیک هنری بود که احساسات یکپارچهسازی با سیستمعامل هنرمندان را منعکس می کرد.
پس از دودمان تانگ، سلسله های سونگ، یوان و مینگ، به اواخر چینگ و جمهوری چین، هنرمندان «چای» دارند به «چای» اشاره دارد.
«چای» در نقاشی «کوک چا شوان» اثر وو چانگشو نیز یکی دیگر از نقاشی ها است که «چای» می نویسد.
حتی بسیاری از هنرنویس های معاصر هنگام نوشتن شخصیت «چای» نیز «چای» خواهند نوشت.
مرئی، در بیان «چای» معنا، نقاشی و خوشنویسی یا خارج از عقل زیبایی شناختی، «چای» چندمنفعه، و اندیشمندان خارج از دقت ارتباطات فرهنگی، با «چای» متحد می شود.
به هر حال، هنگامی که صحبت از شخصیت چینی "چای" مورد استفاده هنرمندان مدرن و معاصر می شود، نام قلم وو گوانزونگ وو چای است.
بر اساس کرونولوژی وو، در سال ۱۹۳۸ وو از مدرسه آماده سازی هنر ملی فارغ التحصیل شد و وارد مطالعه کارشناسی نقاشی رنگ روغن شد.
در این سال، او شروع به استفاده از "چای وو چای" به عنوان نام قلم، بعدها به "چای" تغییر کرد، تبدیل به امضا بر روی نقاشی شد.
اما چرا از نام مستعار «چای» استفاده کنید، وو گوانزونگ توضیحی نداد.
یک تحلیل هنرمند وجود دارد که زمانی در فرانسه، وو گوانزونگ، ون گوگ به ویژه عبادت مورد مطالعه قرار گرفت.
وو گوانزونگ یک بار گفت: «ون گوگ درختانی را به رنگ قرمز نقاشی کرد که مستقیماً با برس کاری چرخان و بی بند و بار خود مستقیماً به آسمان شب اشاره می کرد. احساس قوی و قهرمانانه و قرمز آرام و ضخیم به وضعیت فوق العاده بودن در نوسان کامل رسید.»
یا اجازه از این پاساژ برای دیدن وو گوانزونگ با «چای» برای سرنخ نام قلم، البته در این زمان «چای» به نظر می رسد که ارتباط چندانی با «چای» ندارد.